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周易禪解(주역선해) 周子가 曰天下에 至尊者는 道요 至貴者는 德이요 人而至難得者는 道德有於身而已라하며 老子가 曰爲學에 日益하고 爲道에 日損이…
주역선해 서
(사미과) 初發心自警文(초발심자경문) 序千里의 길은 一步에서 始作하고 九層의 臺는 累土에서 비롯한다. 어찌 이것만 그려하랴? 成佛의 極果도 初發…
(사미과) 초발심자경…
정역(正易)과 한국(韓國) 序백천중류(百千衆流)가 한(限)이 없지만 바다에서 보면 하나요, 삼라만상(森羅萬象)이 수(數)가 없어도 허공(虛空)에서 보…
정역과 한국 서
新華嚴經合論 譯解 序宇宙가 한 法界라면 法界는 宇宙의 核心이다.法界가 宇宙의 核心이라면 宇宙는 法界의 影像이다.核심이 影像을 여의지 않고 있다…
신화엄경합론 역해 서
禪宗永嘉集 序 禪宗永嘉集은 六祖慧能의 五大 제자(南嶽懷讓ㆍ南陽慧忠ㆍ永嘉玄覺ㆍ靑原行思ㆍ荷澤神會) 중의 一人者이신 永嘉玄覺大師께서 저술하…
영가집 서
부처님이 계신다면 序다언(多言)은 사자(士子)의 병이 되고 번문(煩文)은 도가(道家)의 해가 된다.도(道)를 밝힌 말이라도 다언(多言)과 번문(煩文)은…
부처님이 계신다면 서
普照法語 序 古人이 말씀하시기를 ‘道가 一(太極)을 내고 一이 二(陰陽)을 내고 二가 三(三才)을 내고 三이 萬物을 내었다’. 하니 이는 한 道의 精…
보조법어서
經義問答 序孔子가 曰書不盡言이요 言不盡意라하시니 此는 十三經之作이 出於聖賢之不得已者也니라 雖然이나 聖賢之學은 心性而已라 雖有千言萬語之不…
경의문답 서
六祖壇經 序슬프다! 팔만장경(八萬藏經)이 황엽(黃葉)으로 아이들의 울음을 그치게 함에 불과(不過)한 것이라면 이 단경(壇經)인들 어찌 홀로 그렇지 …
육조단경서
六 祖 壇 經(육조단경…
禪宗 永 嘉 集(선종 …
普照法語(보조법어)
부처님이 계신다면
전 집
新 華嚴經 合論(신화…
道 德 經(도덕경)
 
 
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